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    美院

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    2019年(nian)03月13日

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悲鴻講壇第61期 · 藝術人文講座——唐代兩京的書畫鑒藏與士人交游: 以張彥遠家族為核心

  3月13日(ri)晚,美術(shu)學院舉(ju)(ju)辦(ban)的悲鴻講壇在仙林校(xiao)區(qu)原美樓501室舉(ju)(ju)行。本次講座(zuo)由史睿教授主講,講座(zuo)吸(xi)引了眾多師(shi)生前來聆聽,現場(chang)學術(shu)氛圍熱烈。

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  史(shi)睿,首都師范(fan)大(da)學(xue)歷(li)史(shi)學(xue)博士,2000年為國(guo)家圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)館(guan)員,2005年晉升為副研究(jiu)(jiu)館(guan)員,2010年調(diao)入(ru)北(bei)京(jing)(jing)大(da)學(xue)歷(li)史(shi)學(xue)系(xi)暨中(zhong)國(guo)古代(dai)史(shi)研究(jiu)(jiu)中(zhong)心。曾(ceng)發表《北(bei)周后期至唐(tang)初禮制變遷與學(xue)術文化的(de)統一》(《唐(tang)研究(jiu)(jiu)》第三(san)卷,北(bei)京(jing)(jing)大(da)學(xue)出(chu)(chu)版社(she),1997年)、《唐(tang)代(dai)外官考課的(de)法律程(cheng)序》(《文津學(xue)志(zhi)》第一輯(ji),北(bei)京(jing)(jing): 北(bei)京(jing)(jing)圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)出(chu)(chu)版社(she),2003年)、《唐(tang)代(dai)法書(shu)(shu)鑒藏(zang)(zang)家的(de)譜系(xi)——從武平(ping)一到司空圖(tu)》(《高田時雄教授(shou)退(tui)職記(ji)念 東方(fang)學(xue)研究(jiu)(jiu)論(lun)集》中(zhong)文分冊(ce),臨川書(shu)(shu)店,2014年)等(deng)三(san)十(shi)余篇論(lun)文。參與編(bian)纂郝(hao)春文編(bian)著《英(ying)藏(zang)(zang)敦煌社(she)會(hui)歷(li)史(shi)文獻(xian)釋錄》(第1卷,科(ke)學(xue)出(chu)(chu)版社(she),2001年;第2-5卷,北(bei)京(jing)(jing): 社(she)會(hui)科(ke)學(xue)文獻(xian)出(chu)(chu)版社(she),2004-2006年),榮新江(jiang)、李肖(xiao)、孟(meng)憲(xian)實(shi)主(zhu)編(bian)《新獲吐(tu)魯番出(chu)(chu)土(tu)文獻(xian)》(中(zhong)華書(shu)(shu)局,2008年),胡戟、榮新江(jiang)主(zhu)編(bian)《大(da)唐(tang)西市博物館(guan)藏(zang)(zang)墓志(zhi)》(北(bei)京(jing)(jing)大(da)學(xue)出(chu)(chu)版社(she),2012年10月)等(deng)書(shu)(shu)。

  本次講(jiang)(jiang)座的(de)(de)(de)主題是唐(tang)代(dai)兩(liang)京(jing)(jing)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)畫鑒(jian)(jian)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)與(yu)(yu)士人(ren)交游: 以(yi)張(zhang)彥(yan)(yan)遠(yuan)家族(zu)為(wei)核心。講(jiang)(jiang)座一開始(shi),史(shi)教(jiao)授(shou)(shou)簡明扼要概括了(le)演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)主要內容: 本講(jiang)(jiang)旨(zhi)在(zai)研究河東張(zhang)氏(shi)(shi)家族(zu)在(zai)兩(liang)京(jing)(jing)的(de)(de)(de)居止和(he)流(liu)動,梳(shu)理(li)張(zhang)氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)鑒(jian)(jian)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)歷程,以(yi)此(ci)建立研究張(zhang)氏(shi)(shi)家族(zu)鑒(jian)(jian)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)史(shi)的(de)(de)(de)地理(li)和(he)年代(dai)坐(zuo)標,考察張(zhang)家親族(zu)師友之間的(de)(de)(de)書(shu)(shu)畫鑒(jian)(jian)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)交往,將書(shu)(shu)畫藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)品的(de)(de)(de)流(liu)動、鑒(jian)(jian)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)之學的(de)(de)(de)傳(chuan)授(shou)(shou)及(ji)鑒(jian)(jian)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)家的(de)(de)(de)交游放在(zai)兩(liang)京(jing)(jing)坊(fang)里(li)的(de)(de)(de)空間中加以(yi)觀(guan)察,關(guan)(guan)注宮廷、私第、市肆(si)、寺(si)觀(guan)、園林等等場所(suo)與(yu)(yu)書(shu)(shu)畫鑒(jian)(jian)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)及(ji)士人(ren)交游的(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)。在(zai)講(jiang)(jiang)座的(de)(de)(de)前半段,史(shi)教(jiao)授(shou)(shou)介紹到(dao): 唐(tang)河東張(zhang)氏(shi)(shi)為(wei)書(shu)(shu)畫鑒(jian)(jian)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)世家,三代(dai)都(dou)是為(wei)宰相,五世遞藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)畫,始(shi)于(yu)張(zhang)嘉貞(zhen)(665-729)及(ji)其(qi)(qi)子張(zhang)延(yan)賞(726-787),大成(cheng)于(yu)其(qi)(qi)孫(sun)張(zhang)弘靖(760-824),總結于(yu)其(qi)(qi)玄孫(sun)張(zhang)彥(yan)(yan)遠(yuan)(815-907),彥(yan)(yan)遠(yuan)著《法書(shu)(shu)要錄》、《歷代(dai)名畫記(ji)》,集古書(shu)(shu)畫鑒(jian)(jian)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)之大成(cheng),今人(ren)推為(wei)書(shu)(shu)畫鑒(jian)(jian)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)史(shi)之白眉。張(zhang)氏(shi)(shi)五代(dai)幾乎(hu)與(yu)(yu)整個唐(tang)王(wang)朝相始(shi)終,長期居于(yu)長安、洛陽兩(liang)京(jing)(jing),家族(zu)書(shu)(shu)畫寶藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)聚散悲喜劇在(zai)東西二京(jing)(jing)不(bu)(bu)斷搬演(yan)(yan)。考察唐(tang)代(dai)兩(liang)京(jing)(jing)因書(shu)(shu)畫鑒(jian)(jian)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)而建立的(de)(de)(de)人(ren)際關(guan)(guan)系(xi)(xi)網(wang)絡(luo),河東張(zhang)彥(yan)(yan)遠(yuan)家族(zu)是個極好(hao)的(de)(de)(de)個案。在(zai)講(jiang)(jiang)座的(de)(de)(de)后半段,史(shi)教(jiao)授(shou)(shou)講(jiang)(jiang)述了(le)書(shu)(shu)畫藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)品的(de)(de)(de)贈送(song)或交易明晰地顯示出書(shu)(shu)畫收藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)界人(ren)際關(guan)(guan)系(xi)(xi)網(wang)絡(luo)具有(you)某(mou)種排他性,好(hao)書(shu)(shu)者常用(yong)非其(qi)(qi)人(ren)不(bu)(bu)可(ke)傳(chuan)授(shou)(shou)為(wei)辭;而且收藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)群體有(you)其(qi)(qi)基本規(gui)(gui)則,如果像魏弘簡、王(wang)涯那樣使用(yong)強(qiang)力打破規(gui)(gui)則和(he)關(guan)(guan)系(xi)(xi),則造成(cheng)激烈沖突和(he)慘痛的(de)(de)(de)記(ji)憶。這些書(shu)(shu)畫收藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)得失(shi),對于(yu)兩(liang)京(jing)(jing)的(de)(de)(de)好(hao)事(shi)者并非無關(guan)(guan)緊要,書(shu)(shu)畫藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)品是他們(men)歷代(dai)累積的(de)(de)(de)文化(hua)資產;另一方書(shu)(shu)畫藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)品也影響了(le)鑒(jian)(jian)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)者的(de)(de)(de)文化(hua)品位,改變了(le)鑒(jian)(jian)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)者的(de)(de)(de)生活空間。鑒(jian)(jian)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)史(shi)使我(wo)們(men)看到(dao)了(le)以(yi)前忽略的(de)(de)(de)唐(tang)代(dai)文化(hua)史(shi)、生活史(shi)的(de)(de)(de)一個側面,值得持續關(guan)(guan)注。

  演講(jiang)結束(shu)后,史睿教授和同學們進行了親切的(de)(de)交流(liu)與(yu)互動,大家積(ji)極的(de)(de)提出問題(ti),史教授很耐心的(de)(de)解答了同學們的(de)(de)問題(ti)。相信通過本次講(jiang)座(zuo)的(de)(de)講(jiang)解,同學們對唐代兩京的(de)(de)書畫鑒藏與(yu)士人(ren)交游中的(de)(de)張彥遠家族有了更深(shen)的(de)(de)理解與(yu)感悟,從(cong)中受(shou)益匪淺。(美院供稿(gao))

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